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    東吳翻譯社談雅


    東吳翻譯社是一個翻譯單位。翻譯,必然要提到信達雅。這是嚴復提出的翻譯的三原則。其實,什么是雅,是一個十分復雜的問題。
    東吳翻譯社認為,中國的文字組合中,雅從來就有著與生俱來的高貴屬性。物以類聚,人以群分。與雅搭配的字組總是讓人另眼相看。爾雅、高雅、典雅、文雅、悠雅、風雅、優雅、儒雅、雅致、雅觀、雅恣,以致雅教,雅囑,雅量,雅讓……但對大眾來說,這個雅總是有點高高在上,不易親近的感覺。于是有人對雅不以為然,有人表示不可思議,有人對此敬而遠之。
    其實,這是對雅的一種誤讀。社會進步到今日,生產力水平不斷提高,科學文化素質不斷提高,人們需要雅致而有尊嚴的生活,社會需要雅致。莫言到瑞典領諾貝爾文學獎,要穿瑞典傳統的燕尾服。這是高層社會的習俗,也就是爾雅。試問,假使在瑞典國王親自為莫言發獎狀、獎章、獎金支票時,莫言仍穿著在鄉間的土服裝,在這種場合,能匹配嗎?這是時代的要求,再也用不上“封、資、修”的標準了。面對浮躁盛行,低俗之風泛濫的現狀,我們的確應當用爾雅來引領社會風尚。因為雅,首先是一種價值觀,一種生活態度。一個追求爾雅的人,當然拒絕浮躁,反對低俗,用心做事,力求完美的人。真正具有雅性的人,必然文化積累深厚,文化技藝精深的人。高雅的作品必定經得起時間的考驗,實踐的考驗,為人民看好接受的作品。曹雪芹的紅樓夢,莎士比亞的十四行詩,李白之詩,杜甫之風,在在皆爾雅之作,流風所及,歷千年而不衰,亙萬國而風行,這才是不朽的作品,爾雅翩翩,馨香萬代,豈能不雅?
    東吳翻譯社有感于斯,作此雅談云爾。

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