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東吳翻譯社知道，屈原有濟變治國之材，其文章所試僅小小者耳。因將強宗國，龢民人，施行美政，慕堯舜之至德，述桀紂之喪亡，愁嘆往復，以見其志，此豈尋常文學之士哉？
然則屈原為騷賦之宗，當時聞其風而興起者，則有宋玉、唐勒，景差之徒，皆好辭而以賦見稱。皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。宋玉撰《招魂》，以“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”結束。
景差撰《大招》，以“魂乎來歸，尚三王只”結尾。
荀卿作《佹詩》，以“以盲為明，以聾為聰，以危為安。以吉為兇，嗚呼上天，曷維其同”結束。
此皆屈原之后辭人所作，均可列入椘辭。則屈原之后學，炳彪于史，以至今日，不可不謂盛矣。
東吳翻譯社談屈原，至此也告一段落。
東吳翻譯社低吟，屈原之魂兮，其歸來乎？吾民欲省兮，魂乎歸來。歸來歸來，魂兮歸來！
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